宮城野原３

 

 

　仙台市民図書館編の郷土史リファレンス本である「要説　宮城の郷土誌」は、

 

　「せんだいはぎとみやぎのはぎとの違い」について、二つは全然別な植物であるとして

 

 

 『両者の大きな違いは、

 

「せんだいはぎ」は、春に黄色の花を開き

東北以北の海岸に自生するまめ科せんだいはぎ属の多年生草本、

「みやぎのはぎ」は秋紅紫色の花をつける栽培種で、

まめ科はぎ属の、やや草本性の低木であることです。』

 

と述べている。

 

 

 

また「みやぎののはぎ」と「宮城野の萩」については、

 

『万葉以後も古歌に詠みこまれた「宮城野の萩」は多い。

　ただしその「みやぎののはぎ」〔俗名〕の実物は

「みやぎのはぎ」（植物学上の和名）とは異なり、

 

今日も仙台周辺に自生するような、

きはぎ・つくしはぎ・やまはぎ等が主体ではないかといわれる。』

 

『植物学的に「みやぎのはぎは専ら庭園の栽培種であって、

正品の野生は未だ知られず、その由来もまた不明とされ、

広大な原野に自生するものではない。』

 

と記す。

 

 

 

 

 

　「詩歌の里こころの宿　宮城野」も、

 

    「しかし植物学者は、歌に詠まれてきた宮城野の萩は、

自生の木萩、山萩、筑紫萩で、

 

（宮城県の県花である）宮城野萩は、江戸時代園芸用に改良されたものでは

ないかと指摘している。」

 

という。（歴史の話題）

 

 

 

 

　郷土史家の高倉淳氏は著作「宮城野の木萩」で、

多くの古歌に詠まれた宮城野萩は「木萩」ではないかとの仮説を示し、

 

 

元禄期の民間地誌「仙台鹿の子」などをもとに

 

「　昔は鼓の胴を造れたほどの萩があったが、

　それは古説で今は草萩ばかりで、木萩はなくなっているというのである。

 

　　本居宣長の「玉かつま」では　「みちのくの宮城野わたりの萩は、

　２丈あまりなる多し」とある。

 

　　２丈とは約６メートルで、「多し」とあるから群生していたことを示している。」

 

と述べ、

 

　金閣寺の茶室に胴回り２尺（60センチメートル）ほどの萩の木の柱が

あったという幕末・嘉永６年（1853）の道中記の記述とも併せ、

 

「このような萩の大木が宮城野にあり、都人の目を驚かせ、

歌に詠みこまれたと考えられる」

 

と結んでいる。

 

 

 

 

　さらに植物分類学の泰斗である木村有香・東北大学名誉教授

 (東北大学植物園初代園長）は、宮城野の萩について、

 

　「宮城野の萩は宮城野萩とは異なり、今日も仙台周辺に自生する

    キハギ・ツクシ・ヤマハギ等が主体※１」

 

　「宮城野の萩は仙台近郊のハギの分類からみるとツクシハギである」

 

　「ミヤギノハギが栽培され始めたのは、 園芸趣味が社会に広まった1650年代※２」

 

との見解を示されていたという。

　　　　　　　　（前出・高倉「宮城野の木萩」から再引用。

※１河北新報社「野草園春秋」の「宮城野萩」の項でも同旨見解を述べられている。）

　

　　　

※２1650年は慶安３年、３代将軍徳川家光の治世。

　　　　　翌慶安４年に徳川家綱が４代将軍となり、由比正雪の乱が起きる。

 

 

 

　往時の宮城野は、現在その言葉から連想するよりもずっと野性味と鬱蒼感のある

萩の群生空間だったかもしれない 。

 

 

 高倉淳氏のホームページ「宮城野萩」

http://sendai-oldlocal-histry-takakura-kiyosi.saloon.jp/miyaginohagi.html　

 

宮千代加藤内科医院のホームページ「宮城「萩」名所めぐり」

http://www.geocities.jp/m_kato_clinic/#kyoudosi

　

 

　乳銀杏＝苦竹のイチョウ＝は、仙台市教育委員会文化財課の

ホームページ「仙台市の指定・登録文化財」によると、

 

幹周7.8m　樹高約32m　推定樹齢1200年。

 

　『幹から出た根の一種である気根がつらら状に乳房のように

多数垂れ下がっている様子から「乳銀杏(ちちいちょう)」とも呼ばれる。

 

　気根の最大のものは，周囲が1.6mにもなり，端が地面に達するものも

見られる。樹下にまつられている銀杏姥神には，母乳が良く出るようにと

お参りする人々も多い。』

 

 

 

 

 

※「仙台事物起源考」や仙台市ホームペ－ジでは、聖武天皇の乳母で遺言を遺したのは紅白尼と

　なっているが、乳銀杏のある永野家の当主だった永野栄助氏の発行された

　「宮城野の枝折（1914年）」では、

　紅白尼と同行した白紅尼が、紅白尼に遺言を遺したと記されている。

 

 

（聖武天皇の御宇國分寺を建てらるゝに際し、女官に紅白女といへるあり、

尼となりて此所に住まんことを願ひけるに、お許ありて皇后の守本尊たる正觀世音の像を

賜はりけれは、これを尼寺の本尊佛と仰きたり、

 

此紅白女と同行せられたる白紅女といへるありしか、是亦尼となりて紅白女と

同菴（庵）せんことをねかひ、お許しありて同菴したりけり、

 

或時白紅尼は紅白尼にいへるやう、

わらはこと畏くも今上天皇の御乳母となり、今は年八十を超えたれは

今日にも往生するやも計り難し、

わらは死になは必ず塚の上に銀杏樹を植てしるしとせられよ、

 

さらば世の乳の出ざる女に乳を授け得させんといひしが、まもなく往生したりければ

木ノ下の北八丁はかりを隔てたる所に葬り、一株の銀杏樹を植て標としたりしに、

歳を経るに従ひ繁茂して大木となり、

不思議にも樹皮垂下して乳房の形となり奇観いふはかりなし・・・）

 

 

 

 

 

 

※　ドイツの建築家ブルーノ・タウト（1880-1938）も、

　来仙した時の日記に このイチョウのことを書いているという。

一般社団法人 日本樹木医会ホームページ

https://www.jumokui.jp/good_tree/pref04

 

 

 

 

　乳銀杏は、今も藩政時代に代々宮城野の野守の任に当たって来られた永野氏の

邸内にあって、乳の出のよくなることを願う女性が参詣に訪れるのだという。

 

 

 

 

  

 

 

 

 

　また、永野邸には古来の宮城野萩の原種がわずかに姿を留めているとされる。

　　　　（小原保固「宮城野萩に就いて」）

 

 

  　「仙台事物起源考」も

　「（永野氏の）邸内には萩の根がわずかに保存されている。

　昭和６年にこの数株を貞明皇后※の大宮御所に移し変え、現に御所の庭や

　茶屋の前庭、また多摩御陵にも植えてある。」と記している。

 

　 

　※貞明皇后：大正天皇の皇后で昭和天皇の生母。

　　　大宮御所（吹上大宮御所）は、大正天皇の崩御後、皇太后となった

　　貞明皇后のため昭和５年に赤坂御用地に造営されたが、

　　昭和20年に空襲で焼失した。

　　

 　　　上掲宮千代加藤内科医院のホームページに、永野邸の萩の写真が掲載されている。

 

 

  

 

 

 

 

 　現在ではかつての宮城野（原）の面影を見ることはできないが、

仙台駅東口から楽天生命パーク宮城に続く宮城野大通りの両側歩道には、

様々なモニュメントとともレリーフや句碑が設置され、

いにしえの歌人や旅人がみちのく宮城野の地に寄せた深い思いを想起させる。

 

 

　　　　　　　　　　鈴木翁二「マッチ一本の話」